Labubu已经是泰国实打实的女顶流，多少泰国人就算排队排到地老天荒也无怨无悔，只要能把她抱回家。
当国内还在问“一块小塑料到底有啥好玩”时，泰国游客已经把泡泡玛特当成了新一代“中国特产”。
泡泡玛特女明星Labubu出游泰国的时候，现场拿着小横幅和挂件的粉丝们把机场大门围了个里三层外三层。
从下飞机开始，它就身着金色泰丝制作的华丽泰服，全程被专业保镖开道，最后坐进车牌号“6666”的大牌明星专属保姆车。
像这种有大眼睛、五五身材、配色很大胆，用豆子形状的聚氯乙烯填充的豆豆娃，畅销整个欧美。
可能生产它的商家都没有想到，时隔几十年，现在突然有不少人愿意用高昂的价格去购买它。
前段时间还有那个3天卖出800万的chiikawa。《日本经济新闻》说一场和chiikawa合影的快闪活动累积超过了8000人到场，所有预约都爆满，就像明星见面会一样。
它已经成为某种心照不宣的“潮人密码”。上至皇室公主，下至平民百姓，“要想赶时髦，就挂Labubu”。
它们有火出圈的表情包，也有各大联名的加持，成为了年轻一代中的社交暗语，用户群体涉及设计、手账等不同圈层。
这种“安全感幻视”指的是当你拥有这件公仔，成为 Labubu庞大数量级粉丝中的一员后，能够降低 “出错” 的概率。
口罩时代之后，消费者比以往更加脆弱、无助，人们不想再以自身 “试错”，更渴望直接得到安稳的答案。
和其他ip一样，Labubu不仅围绕形象们做出一系列包装，赋予丰富的人设个性，还在线下创造了各种粉丝互动活动。
成为流量密码后，大家群起而追之，在系统性“无助的社会情绪”的加成下，自然会有越来越多的人“跟风”。
Labubu的设计灵感汲取自欧洲的民间故事和精灵神话，在形象上则结合了温顺的兔耳朵和恶魔的尖牙。
比如“阿木爷爷”，他的视频没有一句话，全程也没有使用钉子、胶水、电力等现代化工具，仅仅在木头上“左1”“右2”地打标记，挖挖敲敲，用最原始的方式做木工。
Labubu形象独特，个性又精灵古怪，这种“跨物种”的吸引力，不管在哪都行得通。
相比底蕴深厚的传统文化、文学作品和艺术形式，玩偶公仔、网络文学等年轻化的形式更容易打动人。
发疯、阴阳怪气的表情包席卷全网，一定程度上消解了大家的压力，成为一种情绪出口。
当网友还在琢磨“泡泡玛特是得多有钱，连公主都能请得动”时，Lisa也用上了同款，还连续3天在ins上发布去泡泡玛特扫货的视频。
这只出自于绘本《神秘的布卡》的小精灵如今被真·顶流和真·公主加持后，已经在泰国成为真·女顶流。
以上两点做对了基本能拿捏80%的外国人了，如果这时候再有短视频的加持，那妥妥的就是海外爆款。
最典型的例子就是之前火爆外网的《一剪梅》，一度火到登上国外音乐平台Spotify多个国家榜单的前三。
人类的本质是复读机，经过短视频的放大之后，最终变成了一种meme，通过互相模仿而非遗传的方式，在人群间实现了裂变式传播。
得知预售开启，日本殿堂级游戏制作人小岛秀夫还发文：三年来它一直在我的脑海里。
耳畔玉色摇曳，国风耳饰的设计就很适合东方女性面孔，无论是淡颜还是浓颜型女孩都能hold住。
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